Musulmanes en el metaverso
Por Christiane Gruber para New Lines Magazine Nuevos productos virtuales como las “gafas de la Kaaba” plantean complejas cuestiones sobre el llamado “metaculto”. [Se prohíbe… Leer más »Musulmanes en el metaverso
Religión
El nacimiento de Jesús entre el islam y el cristianismo
Por Mustafa Akyol para New Lines Magazine El relato coránico de la Natividad se hace eco tanto de la Biblia como de textos cristianos orientales… Leer más »El nacimiento de Jesús entre el islam y el cristianismo
Una académica es despedida por una pintura medieval del profeta Muhammad
Por Christiane Gruber para New Lines Magazine El despido de una profesora de la Universidad de Hamline por acusaciones infundadas de “islamofobia” suscitó preocupación por… Leer más »Una académica es despedida por una pintura medieval del profeta Muhammad
![Arte islámico medieval que representa al profeta Muhammad en escenas del Corán. [Robert Reed Daly / Creative Commons]](https://elinterpretedigital.com/wp-content/uploads/2023/08/7239238790_4933d62da9_o.jpg)
¿Por qué los medios de comunicación no publicaron las representaciones de Muhammad que estaban en el centro de la polémica de Hamline?
La omisión es bastante curiosa porque los dibujos en sí mismos son fundamentales tanto para el reportaje como para el fundamento de la libertad académica
El islam y una civilización fragmentada
Hace poco más de 10 años, un sublime rincón de Nueva York experimentó un cambio ontológico. El ala de Arte islámico del Museo Metropolitano se convirtió en “Arte de las Tierras Árabes, Turquía, Irán, Asia Central y Asia Meridional tardía”. Aunque los museos se enfrentan a fuertes presiones en un mundo en el que las prácticas de denominación y las opciones semánticas están cada vez más politizadas, éste y otros cambios de denominación similares pueden reflejar una fragmentación mayor que va mucho más allá de los límites de las operaciones de un único museo.
Documento informativo: El Movimiento del Monte del Templo
El movimiento del Monte del Templo —también conocido como los Fieles del Monte del Templo— es un movimiento judío mesiánico extremista cuyo objetivo es construir un templo judío dentro del complejo de mezquitas del Noble Santuario —conocido como el Monte del Templo para los judíos—, de 1300 años de antigüedad, en la ocupada Jerusalén Oriental, uno de los lugares sagrados más sensibles del mundo.
Los cristianos de Jerusalén desmienten los intentos de negar su realidad
La narrativa israelí de que Israel es un país democrático, liberal y benévolo que respeta los derechos de todas las personas bajo su dominio, incluido su derecho al culto, quedó desacreditada recientemente. Los líderes eclesiásticos aplaudieron las palabras del rey Abdullah de Jordania y rechazaron los esfuerzos de los sionistas cristianos por pintar un falso cuadro color de rosa de la situación de los cristianos en Jerusalén.
El islam y una civilización fragmentada
Hace poco más de 10 años, un sublime rincón de Nueva York experimentó un cambio ontológico. El ala de Arte islámico del Museo Metropolitano se convirtió en “Arte de las Tierras Árabes, Turquía, Irán, Asia Central y Asia Meridional tardía”. Aunque los museos se enfrentan a fuertes presiones en un mundo en el que las prácticas de denominación y las opciones semánticas están cada vez más politizadas, éste y otros cambios de denominación similares pueden reflejar una fragmentación mayor que va mucho más allá de los límites de las operaciones de un único museo.
Qaradawi y la lucha por el islam moderno
No importaba dónde te encontraras en la década de 1990, siempre había libros y cintas de sus sermones, ya fuera en Egipto, Siria, incluso Yemen. Lo mismo acontece en Malasia, Nigeria, Sudáfrica y Sudán. Inclusive antes de la explosión de los medios digitales, Yusuf Al Qaradawi era uno de los eruditos musulmanes suníes contemporáneos más populares, conocido en todo el mundo.
Por qué Yusuf Al Qaradawi sigue siendo importante
El fallecimiento de Yusuf Al Qaradawi es un acontecimiento importante en el islam contemporáneo. Lo ame o lo deteste, Qaradawi fue una figura imposible de ignorar durante las últimas décadas. Murió el 26 de septiembre, pocos días después de su 96º cumpleaños, en Catar, país en el que vivió durante más de 60 años.
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