Oraciones de Ramadán en Gaza
Por Abdallah Alsayed y Zuheir Dola para Mada Masr Tras realizar la oración de la tarde sentado en su cama del departamento de ortopedia del… Leer más »Oraciones de Ramadán en Gaza
Islam
Cómo innovar el pensamiento islámico
Por Tarek Osman para The Cairo Review of Global Affairs La solución es que las instituciones religiosas amplíen su campo de investigación, limiten su ámbito… Leer más »Cómo innovar el pensamiento islámico
Las dudosas raíces de la policía religiosa en el Islam
Por Mustafa Akyol para New Lines Magazine. El concepto islámico de “ordenar lo correcto y prohibir lo incorrecto” se aplica en todo el mundo musulmán… Leer más »Las dudosas raíces de la policía religiosa en el Islam
Existe una “tercera vía” de política moderada musulmana que debería fomentarse
Por Usama Hasan y Matt Godwin para Arab News Millones de personas presenciaron el mes pasado la coronación del rey Carlos de Inglaterra por el… Leer más »Existe una “tercera vía” de política moderada musulmana que debería fomentarse
Una académica es despedida por una pintura medieval del profeta Muhammad
Por Christiane Gruber para New Lines Magazine El despido de una profesora de la Universidad de Hamline por acusaciones infundadas de “islamofobia” suscitó preocupación por… Leer más »Una académica es despedida por una pintura medieval del profeta Muhammad
![Arte islámico medieval que representa al profeta Muhammad en escenas del Corán. [Robert Reed Daly / Creative Commons]](https://elinterpretedigital.com/wp-content/uploads/2023/08/7239238790_4933d62da9_o.jpg)
¿Por qué los medios de comunicación no publicaron las representaciones de Muhammad que estaban en el centro de la polémica de Hamline?
La omisión es bastante curiosa porque los dibujos en sí mismos son fundamentales tanto para el reportaje como para el fundamento de la libertad académica
El islam y una civilización fragmentada
Hace poco más de 10 años, un sublime rincón de Nueva York experimentó un cambio ontológico. El ala de Arte islámico del Museo Metropolitano se convirtió en “Arte de las Tierras Árabes, Turquía, Irán, Asia Central y Asia Meridional tardía”. Aunque los museos se enfrentan a fuertes presiones en un mundo en el que las prácticas de denominación y las opciones semánticas están cada vez más politizadas, éste y otros cambios de denominación similares pueden reflejar una fragmentación mayor que va mucho más allá de los límites de las operaciones de un único museo.
El islam y una civilización fragmentada
Hace poco más de 10 años, un sublime rincón de Nueva York experimentó un cambio ontológico. El ala de Arte islámico del Museo Metropolitano se convirtió en “Arte de las Tierras Árabes, Turquía, Irán, Asia Central y Asia Meridional tardía”. Aunque los museos se enfrentan a fuertes presiones en un mundo en el que las prácticas de denominación y las opciones semánticas están cada vez más politizadas, éste y otros cambios de denominación similares pueden reflejar una fragmentación mayor que va mucho más allá de los límites de las operaciones de un único museo.
Por qué Yusuf Al Qaradawi sigue siendo importante
El fallecimiento de Yusuf Al Qaradawi es un acontecimiento importante en el islam contemporáneo. Lo ame o lo deteste, Qaradawi fue una figura imposible de ignorar durante las últimas décadas. Murió el 26 de septiembre, pocos días después de su 96º cumpleaños, en Catar, país en el que vivió durante más de 60 años.
Los regalos de los arabistas judíos y de los judíos árabes
Esta islamofilia contrasta fuertemente con la actual actitud occidental dominante de un continuo civilizatorio judeo-cristiano que excluye al islam. De forma romántica, y a veces desesperada, los judíos europeos orientaron sus almas hacia el este con la esperanza de encontrar la salvación del tóxico antisemitismo de la época, y muchos creyeron que había una afinidad natural entre el judaísmo y el islam.
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