Cada año, en el Día Mundial del Refugiado, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) publica su informe Tendencias Globales, en el que anuncia el número de “personas de interés” en el mundo actual.
Las protestas de la Primavera Árabe fueron un fuerte grito contra la injusticia, la marginación y la corrupción política. A pesar de los diferentes contextos locales en cada país, estas revoluciones se han cruzado en muchas demandas como la justicia, la libertad, la erradicación de la corrupción y la mejora de las condiciones de vida.
Los jóvenes yemeníes se encuentran entre aquellos cuyas vidas han sido totalmente consumidas por la guerra civil de seis años. Esto no es una sorpresa, ya que los jóvenes yemeníes representan más del 60% de la población.
La mayoría de los niños sirios nacidos después de la revolución, cuyo décimo aniversario se cumple esta semana, son todavía demasiado jóvenes para comprender el acontecimiento que cambió el rumbo de sus vidas. Millones vieron la mayor parte de su infancia manchada por la guerra.
Al igual que la crisis económica, los brotes de enfermedades afectan a mujeres y hombres de manera diferente, y las pandemias agravan las desigualdades sociales y de género existentes. Los efectos de género del COVID-19 en las mujeres se debaten en difrentes términos: pérdida de empleo, ingresos y movilidad, aumento de las demandas sobre el trabajo doméstico de las mujeres y la carga de tiempo para los niños que educan en casa y el cuidado de los enfermos y los ancianos, la violencia doméstica crece a medida que aumentan las órdenes del aislamiento, expulsiones de refugiadas o migrantes y vulnerabilidad al virus en sectores feminizados como la salud, la escolarización, la industria alimentaria y otros sectores de primera línea o esenciales. Estos impactos se extienden a la región de Medio Oriente y África del Norte (MENA), pero dicha región tiene varias características distintivas.
Desde 2019, el movimiento de protesta de Irak, denominado Thawrat Tishreen (Revolución de Octubre) puso de manifiesto hasta qué punto los actores estatales y no estatales están dispuestos a silenciar la disidencia y la libertad de expresión. Los activistas y manifestantes iraquíes fueron objeto de campañas de incitación al odio perversas y persistentes, tanto en línea como por fuera, cuyo objetivo es desacreditar al movimiento y a ellos. Las milicias y los medios de comunicación afiliados a Irán utilizan el término ‘bromistas’ como una etiqueta para deslegitimar a los activistas y manifestantes, acusándolos falsamente de ser agentes extranjeros empeñados en la destrucción. Cuando el movimiento de protesta ganó un amplio apoyo a pesar de estos esfuerzos por silenciarlo, el entonces gobierno de Adel Abdul Mahdi impuso una serie de apagones de internet para impedir la cobertura en línea. Sin embargo, los activistas persistieron. En todo momento, la vigilancia de las voces y los cuerpos iraquíes se convirtió en una forma de gobernar mediante la supresión tanto legislativa como física.
La revolución siria creó una oleada de activismo que permitió, por fin, hablar a quienes viven bajo el brutal régimen de Asad. A pesar de los horrores de la guerra, sus voces no callaron.
La cobertura de los medios internacionales de las víctimas en la Franja de Gaza tiende a señalar a los niños. Su sufrimiento y la pérdida de sus vidas se colocan al frente y al centro.
Las delegaciones a Palestina proporcionaron una forma óptima para que personas comprometidas viajen a ese país y sean testigos de las innumerables formas en que el pueblo palestino sufre bajo el sionismo.
Según el Estado israelí y los grupos pro-Israel, la crítica palestina de Israel surge de una disposición al odio. Elija cualquiera de estos grupos y encontrará repetida hasta la saciedad la afirmación de que esta crítica está orientada a la ‘demonización’ de Israel, como si ese fuera el objetivo final de la crítica y la resistencia palestina.
