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El Interprete Digital

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Cultura

Colonialismo cultural: el resbaladizo dominio de la integración

Hay una creencia común de que los inmigrantes deben someterse a las normas sociales y culturales del país receptor. Si bien está plagada de medidas discriminatorias y refuerza una agenda nacionalista, se convirtió, sin embargo, en uno de los fundamentos de la práctica y comprensión de ‘integración’ inmigrante. Imponer una cultura dominante a los inmigrantes, o más bien a cualquier grupo social y población minoritaria, esta vez en nombre de la integración, es una práctica de hegemonía cultural.

Lecturas recomendadas: 19 libros para entender Irak

Mucho de lo que escuchamos sobre Irak en Occidente en los últimos años proviene de historias simplistas sobre la guerra, el sectarismo y el terrorismo. Pero Irak fue alguna vez el centro cultural e intelectual del que provino gran parte de la sabiduría y el conocimiento que dieron forma a nuestra comprensión del mundo hoy.

La política y la novela siria: una influencia mutua

Este ensayo examinará la relación entre la narrativa siria y la convulsa situación política del país entre 2000 y 2020, en un intento por comprender la dialéctica de esta relación y sus puntos fuertes a través de una lectura rápida del producto narrativo. Vale la pena señalar que la novela es el género literario más capaz de analizar y procesar eventos políticos, para luego recrearlos a través de diferentes perspectivas de esos mismos eventos.

Dentro de los márgenes y liberándose: el cine Sirio

Nidal Al Dibs, cineasta sirio, nació en Homs en 1960. Estudió arquitectura en la Universidad de Damasco antes de viajar a Moscú para estudiar cine en la prestigiosa escuela VGIK, graduándose en 1994. Posteriormente trabajó en la Organización Nacional de Cine de Damasco, y escribió y dirigió un cortometraje de ficción, Ya Lail Ya Ain (1999).

El momento de África Subsahariana en la literatura marroquí

El estatus recién adquirido de Marruecos como destino para decenas de miles de migrantes subsaharianos ha provocado un giro africano subsahariano en la literatura marroquí. La realidad actual de Marruecos se está filtrando en la producción cultural multilingüe del país, que ha comenzado a captar la compleja dinámica social y cultural de este cambio migratorio durante la última década.

Togo Mizrahi: el apátrida pionero del cine egipcio

Hizo películas con Layla Mourad y Umm Kulthum, fue secretario de la Unión del Cine Egipcio, fue alabado por la prensa local como “el director que enorgullece a la industria cinematográfica egipcia”, pero luego fue rápidamente olvidado. Sin embargo, un nuevo libro de Deborah Starr, Togo Mizrahi and the Making of Egyptian Cinema (Togo Mizrahi y la creación del cine egipcio), rememoró su extraordinaria historia de vida y películas.

El sabor de la memoria en la cocina iraní

Cuando dejé Irán definitivamente en 1985, llevaba dos libros en mi enorme valija. El primero era un pequeño cuadrado de tapa dura encuadernado en tela negra: los ghazals recopilados de Hafez —que aparentemente todo iraní debe poseer—. La versión fue editada por el gran poeta modernista Ahmad Shamlu, y fue notoria por sus controvertidas elecciones editoriales, presentación sin adornos en la página y puntuación blasfema.

Signos del modernismo en la novela siria: un hilo de cambio que conecta décadas

En las últimas dos décadas, los novelistas sirios han realizado intentos convincentes para cambiar sus formas narrativas. ¿Dónde estaban las semillas de este cambio. En las últimas dos décadas, la novela siria ha sido testigo de serios intentos de renovar sus técnicas narrativas. De hecho, este cambio en el gusto artístico, o quizás en las perspectivas de los escritores y receptores sobre la sociedad, pudo haber sido un factor fundamental que alteró el rostro de la producción y recepción literarias durante este período.

Africanos árabes: migración e intercambio cultural en la costa swahili

A lo largo de su rica historia imperial, de comercio, migración, la costa de África oriental, desde Eritrea en el norte hasta Mozambique en el sur, desarrolló una identidad cultural, religiosa y demográfica única que la distingue del resto del continente africano.