Mi nombre es Faysal Itani y celebro la Navidad. Después de todo, soy cristiano, más o menos. También soy libanés, obligado por la ley y por la sociedad a celebrar, o al menos observar, las fiestas de todos como si fueran las mías.
Vivo fuera de Siria desde 2014. Son siete años, dos de ellos en Beirut y los cinco restantes en Berlín. Lo extraño es que a lo largo de este tiempo no he sentido ni por un momento que estoy viviendo ‘en el exilio’. Simplemente no fue algo que se me pasó por la cabeza hasta que alguien me preguntó al respecto durante una conversación.
Por fin, el Líbano puede respirar o sus ciudadanos deberían poder respirar pronto, o por lo menos lo suficiente. Realmente, este es el resultado final, de ahora en adelante debería ser una curva ascendente y si bien hay optimismo, también hay mucha cautela.
Beirut tembló, los corazones temblaron con ella. Hace aproximadamente un año, Beirut pasó su caluroso verano en todas direcciones. Los rayos de sol de la tarde del 4 de agosto del año pasado podrían haber sido aceptables, si el sonido que se detonó en la capital libanesa, cuyo eco se escuchó en Chipre, a cientos de kilómetros de distancia, no se hubiera producido.
El 4 de agosto de 2020, alrededor de las 18:00, una enorme explosión provocada por material químico sacudió Beirut y sus ciudades aledañas.
Entrevista al ex Director General del Ministerio de Relaciones Exteriores para Medio Oriente, quien tras su referencia a las tensiones en los vínculos entre Riad y Beirut —que dieron lugar a la dimisión del Ministro de Relaciones Exteriores libanés— dijo que si los intereses de Arabia Saudita están asegurados en la composición del próximo gabinete libanés, la presión disminuiría y sus políticas también cambiarían
El 4 de agosto de 2020, una explosión inesperada de más de 2.700 toneladas de nitrato de amonio, desatendidas durante años en el puerto de Beirut, resultó en una catástrofe humanitaria en una de las ciudades más pobladas de la región.
Hay dos narrativas paralelas que prevalecen acerca del Líbano. Una trata al país como un Estado fallido. La otra habla sobre un Estado que fue maltratado hasta el fracaso.
