ara empañar mi reputación y la de otras mujeres sirias, me acusaron de prostitución simplemente porque participé en las protestas en favor de los derechos de los refugiados en el Líbano”, dijo Dima Bsaiss.
Si nuestro compromiso como usuarios de las redes sociales es verdaderamente solidario, entonces debemos dejar atrás el sólo compartir llamadas a través de acciones y realmente involucrarnos con usuarios de ideas afines en el mundo real para trabajar hacia la acción colectiva.
La revolución Libia de 2011 y la violencia posterior, agravaron las vulnerabilidades que enfrentan las mujeres y las niñas durante y después del conflicto. La inseguridad de las mujeres en Libia representa uno de los principales factores que desafía la igualdad de género y el status quo, obstaculizando el proceso de reconciliación y de paz.
Desde 2019, el movimiento de protesta de Irak, denominado Thawrat Tishreen (Revolución de Octubre) puso de manifiesto hasta qué punto los actores estatales y no estatales están dispuestos a silenciar la disidencia y la libertad de expresión. Los activistas y manifestantes iraquíes fueron objeto de campañas de incitación al odio perversas y persistentes, tanto en línea como por fuera, cuyo objetivo es desacreditar al movimiento y a ellos. Las milicias y los medios de comunicación afiliados a Irán utilizan el término ‘bromistas’ como una etiqueta para deslegitimar a los activistas y manifestantes, acusándolos falsamente de ser agentes extranjeros empeñados en la destrucción. Cuando el movimiento de protesta ganó un amplio apoyo a pesar de estos esfuerzos por silenciarlo, el entonces gobierno de Adel Abdul Mahdi impuso una serie de apagones de internet para impedir la cobertura en línea. Sin embargo, los activistas persistieron. En todo momento, la vigilancia de las voces y los cuerpos iraquíes se convirtió en una forma de gobernar mediante la supresión tanto legislativa como física.
La revolución siria creó una oleada de activismo que permitió, por fin, hablar a quienes viven bajo el brutal régimen de Asad. A pesar de los horrores de la guerra, sus voces no callaron.
Presentada en el Festival de Cine de Berlín de este año como una de las varias películas basadas en el Norte de África y Medio Oriente (MENA), “As I Want” (Como yo Quiero), de Samaher Alqadi es un documental biográfico sobre las agresiones sexuales que tuvieron lugar en medio de las protestas que definieron los recientes levantamientos egipcios de 2013.
Durante muchas décadas, Irán y Arabia Saudí fueron rivales acérrimos, pero no por las mujeres. Si hubo una competencia, fue sólo entre los gobiernos por quién podía imponer más limitaciones a su población femenina.
Hakim Addad es un activista argelino y cofundador del Encuentro de Acción Juvenil (Rassemblement Actions Jeunesse, o RAJ por su sigla en inglés), una organización fundada en 1992 que promueve el compromiso cívico entre la juventud y la defensa de los derechos humanos.
El Funoun, una compañía de danza palestina establecida desde hace mucho tiempo con sede en Ramallah, está utilizando su patrimonio de danza y música tradicional para transmitir un fuerte mensaje de resistencia a la ocupación israelí. Fundada en 1979, El Funoun, que significa ‘El Arte’ en árabe, no es un colectivo de danza cualquiera. Desde sus inicios, tuvieron principalmente la misión de resistir el genocidio de su gente y su cultura.
