La apropiación cultural puede ser un término un poco aterrador. Esto se debe en gran parte a que se publica principalmente en Twitter como combustible para la #culturadelacancelación, particularmente en lo que respecta al comportamiento de las celebridades y las grandes marcas.
En los últimos diez años, más o menos, hubo un enorme progreso de escritos en inglés sobre el pasado judío moderno en el norte de África.
Por Zaid M. Belbagi para Arab News Los acontecimientos del mes pasado en el pequeño enclave español de Ceuta centraron la atención en la cuestión
Estas tierras áridas, descritas como vacías en un video promocional de MASEN constan de 3000 hectáreas programadas para albergar el complejo de energía solar más grande del mundo, Noor-Ouarzazte. Sin embargo, no se menciona en los materiales promocionales brillantes el hecho de que 8000 aldeanos perdieron su acceso a los pastos colectivos en 2010 debido a esta masiva adquisición de tierras.
Los ciudadanos de la región más pobre de Marruecos, Draa-Tafilalet -en el sureste-, continúan luchando contra la falta de rutas pavimentadas, electricidad, agua y acceso a Internet. En el otoño de 2017, los residentes de las aldeas remotas de Agerzegua y Tighanimine en la provincia de Tinghir marcharon en protesta por una ruta nacional hacia la sede del gobierno municipal. Exigían infraestructura básica, pero fueron detenidos por la policía que los envió a casa. Si bien lograron que se avance en un sendero, todavía esperan el asfalto prometido. Estas manifestaciones son sintomáticas de un problema mayor: la población perdió la confianza en los funcionarios electos y cree que la protesta es la única herramienta para que sus voces se escuchen.
Los enclaves de Ceuta y Melilla volvieron a colocarse en el centro del debate político en España. En diciembre, el Jefe de Gobierno de Marruecos, Saad Eddine Othmani, afirmó al canal de noticias saudí Al Sharq que los enclaves españoles son marroquíes e instó al Gobierno de España a abrir negociaciones sobre su futuro.
La apropiación cultural puede ser un término un poco aterrador. Esto se debe en gran parte a que se publica principalmente en Twitter como combustible para la #culturadelacancelación, particularmente en lo que respecta al comportamiento de las celebridades y las grandes marcas.
En los últimos diez años, más o menos, hubo un enorme progreso de escritos en inglés sobre el pasado judío moderno en el norte de África.
Por Zaid M. Belbagi para Arab News Los acontecimientos del mes pasado en el pequeño enclave español de Ceuta centraron la atención en la cuestión
Estas tierras áridas, descritas como vacías en un video promocional de MASEN constan de 3000 hectáreas programadas para albergar el complejo de energía solar más grande del mundo, Noor-Ouarzazte. Sin embargo, no se menciona en los materiales promocionales brillantes el hecho de que 8000 aldeanos perdieron su acceso a los pastos colectivos en 2010 debido a esta masiva adquisición de tierras.
Los ciudadanos de la región más pobre de Marruecos, Draa-Tafilalet -en el sureste-, continúan luchando contra la falta de rutas pavimentadas, electricidad, agua y acceso a Internet. En el otoño de 2017, los residentes de las aldeas remotas de Agerzegua y Tighanimine en la provincia de Tinghir marcharon en protesta por una ruta nacional hacia la sede del gobierno municipal. Exigían infraestructura básica, pero fueron detenidos por la policía que los envió a casa. Si bien lograron que se avance en un sendero, todavía esperan el asfalto prometido. Estas manifestaciones son sintomáticas de un problema mayor: la población perdió la confianza en los funcionarios electos y cree que la protesta es la única herramienta para que sus voces se escuchen.
Los enclaves de Ceuta y Melilla volvieron a colocarse en el centro del debate político en España. En diciembre, el Jefe de Gobierno de Marruecos, Saad Eddine Othmani, afirmó al canal de noticias saudí Al Sharq que los enclaves españoles son marroquíes e instó al Gobierno de España a abrir negociaciones sobre su futuro.
