Sigue siendo feliz Navidad en Nínive
Por Rasha Al Aqeedi para New Lines En 2008, el gobierno iraquí declaró festivo el 25 de diciembre, día de Navidad. A pesar de ser
Por Rasha Al Aqeedi para New Lines En 2008, el gobierno iraquí declaró festivo el 25 de diciembre, día de Navidad. A pesar de ser
Por Mark Altaweel, Jaafar Jotheri y Hannah Parsons-Morgan para MERIP En marzo de 2023 se cumplieron 20 años de la invasión y ocupación estadounidense de
Por Robin M. Mills para MEI The Middle East Institute Este artículo es parte de una serie que se basa en las conclusiones de un
Mortada Gzar, escritor y artista iraquí residente en Seattle, es entrevistado en un canal de televisión local, y en lugar de preguntarle por su libro recién publicado, la presentadora se muestra más interesada en saber “cómo fue crecer en una zona de guerra en Irak”.
Este trabajo trata de identificar la naturaleza de la buena gobernanza, sus dimensiones e indicadores, como así también la posición de Irak a nivel internacional en los indicadores de buena gobernanza, y la medida en que estos indicadores son compatibles con los mecanismos de gobernabilidad en Irak, que se ha alejado de los cimientos de la buena gobernabilidad por las transformaciones políticas a las que fue sometido, por no hablar de regímenes políticos indignos de gobernabilidad.
En la actualidad, si se le pregunta a cualquier musulmán practicante qué tradición dentro del islam sigue, la respuesta más probable será sunita o chiita. Los que se identifican como sunitas también pueden seguir una de las cuatro escuelas de jurisprudencia: hanafí, shafí, malikí o hanbalí. Aunque otros sunitas descartan estas escuelas establecidas y afirman seguir el camino de los ‘salaf’ —las tres primeras generaciones del islam—, a menudo con un énfasis en la literalidad estricta.
Por Rasha Al Aqeedi para New Lines En 2008, el gobierno iraquí declaró festivo el 25 de diciembre, día de Navidad. A pesar de ser
Por Mark Altaweel, Jaafar Jotheri y Hannah Parsons-Morgan para MERIP En marzo de 2023 se cumplieron 20 años de la invasión y ocupación estadounidense de
Por Robin M. Mills para MEI The Middle East Institute Este artículo es parte de una serie que se basa en las conclusiones de un
Mortada Gzar, escritor y artista iraquí residente en Seattle, es entrevistado en un canal de televisión local, y en lugar de preguntarle por su libro recién publicado, la presentadora se muestra más interesada en saber “cómo fue crecer en una zona de guerra en Irak”.
Este trabajo trata de identificar la naturaleza de la buena gobernanza, sus dimensiones e indicadores, como así también la posición de Irak a nivel internacional en los indicadores de buena gobernanza, y la medida en que estos indicadores son compatibles con los mecanismos de gobernabilidad en Irak, que se ha alejado de los cimientos de la buena gobernabilidad por las transformaciones políticas a las que fue sometido, por no hablar de regímenes políticos indignos de gobernabilidad.
En la actualidad, si se le pregunta a cualquier musulmán practicante qué tradición dentro del islam sigue, la respuesta más probable será sunita o chiita. Los que se identifican como sunitas también pueden seguir una de las cuatro escuelas de jurisprudencia: hanafí, shafí, malikí o hanbalí. Aunque otros sunitas descartan estas escuelas establecidas y afirman seguir el camino de los ‘salaf’ —las tres primeras generaciones del islam—, a menudo con un énfasis en la literalidad estricta.