Por Mark Altaweel, Jaafar Jotheri y Hannah Parsons-Morgan para MERIP En marzo de 2023 se cumplieron 20 años de la invasión y ocupación estadounidense de… Leer más »Entrevista: Pasado, presente y futuro del patrimonio cultural iraquí
El pasado lunes falleció Yusuf Al Qaradawi, uno de los clérigos más emblemáticos del islam. La mayoría de los obituarios que recuerdan a Qaradawi se centraron en su infame fetua de 2001 que justificaba los atentados suicidas, una disposición que contribuyó a generalizar una práctica que hasta entonces había quedado confinada a los márgenes de los grupos militantes yihadistas.
El hecho de que haya más analistas antiterroristas pendientes de cada palabra pronunciada por Ayman Al Zawahiri que de los terroristas que aparentemente comandaba, dice algo sobre el estado del yihadismo.
Khoury emplea repeticiones a propósito y se basa en oraciones que llevan al lector a callejones sin salida y puntos muertos. La violencia y el trauma representados en la novela de Khoury son sofocantes y entorpecen nuestra capacidad de racionalizarlos. Al apilar estas narrativas en disputa, la novela actúa como un denso sumidero que absorbe cualquier vía hacia la resolución o la justicia.
El califato del grupo llamado Estado Islámico fue derrotado en su mayoría como una entidad consolidada territorialmente en Irak a finales de 2017. Sin embargo, algunos de los pueblos más vulnerables a los cuales este grupo se dirigió, como los yazidíes y los asirios cristianos, siguen bajo amenaza existencial.
regionales de normalización con Damasco cobraron fuerza mientras una espiral económica descendente empujó al 90% de los sirios a la pobreza. Al mismo tiempo, con el Presidente Bashar Al Asad controlando alrededor del 70% del territorio del país, los dos estancamientos en el noreste y el noroeste parecen haberse asentado en una estabilidad frágil.
El Dr. Mojtaba Norouzi, analista especializado en asuntos afganos, en entrevista con el sitio web del Strategic Council on Foreign Relations, subrayó que el fenómeno que está operando en Afganistán bajo el nombre de EIIL tiene, sin duda, serias diferencias con el EIIL de Shamat (Siria, Líbano, Jordania y parte de Palestina) en cuanto a la estructura y el contenido y no en la actuación. Señaló que la conexión de este EIIL con el de Shamat, es sólo en el aprovechamiento de esa marca y a veces algunas conexiones son a través del apoyo financiero árabe.
