Cairo

Cuando el discurso de unidad excluye el sectarismo estructural en Egipto

Aunque el discurso de la igualdad entre musulmanes y cristianos puede considerarse parte de un diálogo nacional formativo, rara vez consigue ir más allá de la retórica ni se traduce en políticas que cambien la discriminación estructural de los cristianos o los generalizados problemas en las relaciones interconfesionales. 

Militarización del Tribunal Constitucional Supremo

Egipto. Salah Al Ruwainy, jefe de la Autoridad Judicial Militar, juró el domingo en el cargo de Primer Suplente del Tribunal Constitucional Supremo, lo que supone la primera vez que un oficial de las Fuerzas Armadas es nombrado miembro del más alto tribunal de Egipto. 

Las protestas y las detenciones en el pueblo de Minya apuntan a una larga política discriminatoria sobre los permisos de las iglesias

Durante años, la pequeña iglesia de San José y Abu Sefein en Ezbet Farag Allah había sido el único lugar de culto para unos 800 cristianos del pueblo. En 2016, la iglesia se quemó en inexplicables circunstancias, lo que obligó a los residentes a viajar varios kilómetros hasta la iglesia del pueblo vecino para cumplir cualquier función religiosa, incluida la asistencia a las oraciones o la celebración de servicios funerarios.

Historias de la revolución egipcia: Ola Shahba y Yasmine El Baramawy

on cada aniversario de la revolución del 25 de enero, vemos artículos y publicaciones que incluyen nostalgia y amargura que plantean preguntas sobre lo que podemos aprender. ¿Qué partes de esta historia ponemos a discusión pública? ¿Y con cuáles aún no podemos contar? 

Sobre la necesidad de repensar el gasto social ante la crisis del COVID-19

Preguntas y respuestas con la profesora de antropología Hania Sholkamy. Sobre la necesidad de repensar el gasto social como respuesta a la crisis tras el COVID-19. Con la severa recesión económica mundial provocada por la pandemia de COVID-19, el gobierno de Egipto intervino para tratar de mantener su economía a flote.

La disputada política del activismo diaspórico copto

El 6 de noviembre de 1972, asaltantes prendieron fuego a la sede de la Sociedad de la Santa Biblia en Al Khanka, Qalyubia, debido a que aldeanos coptos habían estado usando parte del edificio como una iglesia sin una licencia del gobierno. Unos días después, y en respuesta, el Papa Shenouda III ordenó a un séquito de sacerdotes y obispos que visitaran el pueblo.