Los palestinos desconectados entre sí lucharon inmensamente para mantener un proyecto nacional con objetivos claros. Actualmente, la unión en toda la geografía de la Palestina histórica demuestra que las partes desintegradas de nuestro cuerpo se están volviendo a conectar.
El marco People-to-People (“Personas a Personas”) (P2P), que se refiere a proyectos que reúnen a los actores de la sociedad civil palestina e israelí en la denominada cooperación y diálogo, ha sido revivido entre las iniciativas financiadas por donantes en Palestina. Haciendo hincapié en las nociones de cooperación, comprensión y construcción de la paz, la P2P se promueve como un marco positivo en un momento en que la situación política se está deteriorando.
A diciembre de 2019 se estimó que 1,9 millones de ciudadanos israelíes son de origen palestino, comprendiendo el 21 por ciento de la población israelí. Según Adalah, el Centro Legal para los Derechos de las Minorías Árabes en Israel, el 83 por ciento de la comunidad palestina israelí es musulmana, el 9 por ciento es cristiana y el 8 por ciento es drusa. La mayoría vive en tres áreas: Galilea en el norte, el llamado ‘Pequeño Triángulo’, en el centro del país, y en el desierto del Negev —Naqab para los palestinos— en el sur.
Cada vez es más evidente que no hay necesidad militar para el continuo bombardeo israelí sobre la Franja de Gaza ya que no está intentando adquirir tierras ni defender su territorio reconocido internacionalmente.
Recientemente se hicieron intentos de socavar el estatus de la lengua árabe como idioma oficial en Israel a pesar de que 1,5 millones de hablantes de árabe – el 21% de la población – sufren marginación y discriminación sistemáticas, tanto lingüísticas como de otros tipos. ƒ
Mohamed Abusal es un artista multimedia que vive y trabaja en Gaza. Cuando me contacté con Abusal para hablar sobre sus fotografías, rápidamente me contestó con la promesa de responder mañana, ya que “no tenemos Internet en todo el día”.
rmantes, algunas personas por las que tengo un franco respeto, usarían el documento con justicia. Pero el texto está escrito principalmente para todos los demás, no para sus signatarios, y por esa medida, en mi opinión, falla.
Dejando a un lado la hipérbole, los acontecimientos de las últimas semanas en Palestina apuntaron, como mínimo, a una importante re-imaginación de las perspectivas de unidad y visión política. Una resistencia efectiva a Israel y una nueva narrativa del significado de liberación para una generación joven, resonando entre todos los compatriotas y partidarios en el mundo.
En 1989, la ciudad de Beit Sahour, ubicada en Cisjordania, llegó a los titulares internacionales por su exitosa huelga en contra de las autoridades militares israelíes por los impuestos.
Lo que intento dilucidar es la existencia de una crítica académica de larga data que se asemeja a la popular. Esta tradición es anterior a la creación del estado de Israel y es judía, árabe e intergeneracional. También es teórica, bien investigada y global.
